Salmo 144
Introducción. -
Podemos tomar en nuestros labios, como oración de la mañana, la plegaria de un antiguo rey de Israel que, antes de emprender la batalla, aclama a su Dios como su roca, su escudo y su refugio. Con esta oración, empezamos hoy las luchas del nuevo día, seguros de que Dios adiestrará nuestras manos para el combate, nuestros dedos para la pelea. Y bendecimos a Dios porque, aunque el hombre es igual que un soplo, que una sombra que pasa, el Señor inclina su cielo y desciende, extiende la mano desde arriba y nos libra de las aguas caudalosas en las que a veces nos vemos sumergidos.
Oración y adoración con respecto a las temporadas de guerra.
Alabanza a Dios que bendijo y ayudó a David en la batalla.
Bendito sea el Señor, mi roca,
Quien adiestra mis manos para la batalla,
Y mis dedos para la guerra;
Misericordia mía y mi castillo,
Fortaleza mía y mi libertador,
Escudo mío, en quien he confiado;
El coloca los pueblos bajo mis pies.
Parece que habla el que fue un guerrero extraordinario, que en los términos de hoy sería un soldado de élite de las fuerzas especiales. El adiestramiento es una parte esencial del éxito como soldado, y el salmista entendía que era el Señor quien había adiestrado sus manos para la batalla y sus dedos para la guerra.
En su juventud, las manos y los dedos estuvieron familiarizados con el garfio [del pastor] y el arpa [del músico], y no con la espada y la lanza; pero Dios los ha capacitado y habilitado para hazañas de armas y hazañas bélicas.
Si un hombre o una mujer siente que Dios lo está entrenando para usar armas espirituales, como la espada del Espíritu, la palabra de Dios – entonces el entrenamiento debe continuar siempre. Nunca es “quien adiestró mis manos para la batalla” sino siempre en el presente: quien adiestra mis manos para la batalla.
El salmista derrama nombres y títulos para Dios, cada uno representando algún aspecto del carácter de Dios o ayuda que había sido útil en la batalla. Conocía la ayuda y la presencia de Dios de muchas maneras, no solo de una o dos.
i. De todos los nombres y títulos, el primero de todos ellos era el regalo de Dios de amor, misericordia y fidelidad.
Los hombres que gobiernan a otros deben agradecer a Dios si tienen éxito en la tarea. Criaturas tan extrañas son los seres humanos, que si algunas de ellas se mantienen en asociación pacífica bajo el liderazgo de cualquiera de los siervos del Señor, él está obligado a bendecir a Dios todos los días por este maravilloso hecho”.
El amor y el cuidado inesperados de Dios por la humanidad.
Oh Señor, ¿qué es el hombre, para que en él pienses,
¿O el hijo de hombre, para que lo estimes?
El hombre es como un soplo;
Sus días son como la sombra que pasa.
El salmista ha usado toda una serie de metáforas para mostrar la grandeza de Dios y su cuidado sobre el salmista. De repente habla de lo débil y pasajero que es el hombre (cf. Sal. 8). El contraste sirve para resaltar más la grandeza de Dios y la maravilla de su misericordia para con el ser humano. Asimismo, nuestra pequeñez en comparación con Dios y nuestra vida tan corta deben apagar toda arrogancia y orgullo
En las líneas anteriores, el salmista exaltó la gran fuerza y victoria de Dios y ala luz de eso se asombra de que Dios estuviera interesado en él, o en la humanidad en general.
El Salmo 8, 4 hace las mismas preguntas desde una perspectiva ligeramente diferente. Aquí el énfasis está en el Señor como un guerrero al que nadie puede oponerse. En el Salmo 8, 4 el énfasis está en el poder de Dios como Creador y sustentador del universo.
El Señor piensa mucho en el hombre, y en relación con el amor redentor lo hace una gran figura: esto se puede creer, pero no se puede explicar.
El salmista usa el método común de repetición para enfatizar el concepto del cuidado inusual e incluso inesperado de Dios por la humanidad.
El salmista no presenta su petición ante el Señor con timidez, sino con osadía. Conoce a su Dios; y a pesar de las deficiencias humanas, está convencido de que el Señor ‘se interesa por él’ y ‘piensa en él’ .
Una súplica de rescate al gran Dios.
Oh Señor, inclina tus cielos y desciende;
Toca los montes, y humeen.
Despide relámpagos y disípalos,
Envía tus saetas y túrbalos.
Envía tu mano desde lo alto;
Redímeme, y sácame de las muchas aguas,
De la mano de los hombres extraños,
Cuya boca habla vanidad,
Y cuya diestra es diestra de mentira.
El salmista quiere que Dios esté tan presente en su tiempo como lo estuvo cuando se reveló en el Sinaí
De la misma manera, la iglesia, o cuerpo místico de Cristo, es instantánea en oración por la culminación final de toda su esperanza. Ella desea el día glorioso, cuando su Dios y Salvador inclinará los cielos y descenderá al juicio, haciendo que los montes humeen y llameen, se disuelvan y fluyan ante él; cuando sus relámpagos, esas flechas de su indignación y ministros de su venganza, dispersen el ejército de las tinieblas y destruyan los poderes anticristianos; cuando seremos librados de todo enemigo y de todos los que nos odian.
Se pide que el mismo Dios de majestuoso temor luche por él, enviando relámpagos como saetas en contra de los hombres extraños que luchaban contra el salmista con mentiras y vanidad.
Durante los días de David como fugitivo de Saúl, tuvo muchos hombres que informaron en su contra para ganar el favor del rey Saúl (1 Sm 22, 6-10, 23, 19-20). David también probablemente enfrentó a personas que murmuraron y mintieron contra su carácter cuando era rey. Al igual que el más Grande Hijo de David, a menudo fue calumniado y mintieron sobre él.
Aquellos contra quienes intercedió estaban fuera del pacto con Dios; eran filisteos y edomitas; ¡O bien eran hombres de su propia nación de corazón negro y espíritu traidor, que eran verdaderos extraños, aunque llevaban el nombre de Israel!
Alabanza y oración a Dios por la bendición de la paz.
Alabanza al Dios que rescata.
Oh Dios, a ti cantaré cántico nuevo;
Con salterio, con decacordio cantaré a ti.
Tú, el que da victoria a los reyes,
El que rescata de maligna espada a su siervo.
Nuevas victorias y nueva liberación requieren un cantico nuevo. El amor y la ayuda de Dios siempre eran frescos y nuevos, por lo que su alabanza también lo sería.
Al recibir una nueva misericordia, como en una lotería, en cada nuevo premio extraído, suena la trompeta
El salmista había sentido la ayuda de Dios muchas veces como un humilde pastorcillo (1 Sm 17, 34-36) y como un fugitivo despreciado (1 Sm 23, 24-29). Sentimos que David estaba casi sorprendido de que Dios también lo ayudara como rey, rescatándolo de la maligna espada.
Oración para que el enemigo sea derrotado para que el pueblo de Dios prospere.
Rescátame, y líbrame de la mano de los hombres extraños,
Cuya boca habla vanidad,
Y cuya diestra es diestra de mentira.
Sean nuestros hijos como plantas crecidas en su juventud,
Nuestras hijas como esquinas labradas como las de un palacio;
Nuestros graneros llenos, provistos de toda suerte de grano;
Nuestros ganados, que se multipliquen a millares y decenas de millares en nuestros campos;
Nuestros bueyes estén fuertes para el trabajo;
No tengamos asalto, ni que hacer salida,
Ni grito de alarma en nuestras plazas.
Bienaventurado el pueblo que tiene esto;
Bienaventurado el pueblo cuyo Dios es el Señor.
Aquí repite la idea de antes en el salmo (versículos 7-8). La presencia y el trabajo destructivo de estos mentirosos hombres extraños y falsos habladores eran de gran preocupación para él, y le suplica a Dios que lo rescate.
El salmista ora por una serie de bendiciones que vendrían entre el pueblo de Dios cuando Dios tratara con los habladores de maldad en medio de ellos. La lista de bendiciones se centra en las preocupaciones de la gente común en las sociedades agrícolas:
·Bendecidos con niños en el hogar; hijos bien arraigados y florecientes, e hijas estables y majestuosas.
·Bendecidos en las obras de sus manos, con graneros llenos, millares de ganado, y bueyes cargados de cosechas abundantes.
·Bendecidos con seguridad y paz en la comunidad, sin violencia ni disturbios por la injusticia.
El Señor había prometido bendecir a su pueblo con una juventud leal, con productividad y con prosperidad, y protegerlos de los ataques del enemigo y la humillación (cf.Lv26,1-13; Dt 28,1-14; Sal 132,13-18)
Deseamos una bendición para toda nuestra familia, hijas e hijos. Que las niñas se queden fuera del círculo de bendición sería realmente infeliz.
El salmista ora como un rey sabio y bondadoso, pidiendo a Dios que bendiga a su pueblo en su vida común y cotidiana.
Te ruego esta misericordia, no solo por mi propio bien, sino por el bien de tu pueblo, para que tus enemigos y los nuestros sean sometidos y la paz sea establecida en la tierra, que tu pueblo pueda disfrutar de las bendiciones que tú les has prometido
Estos versículos pueden aplicarse con un poco de acomodación a una iglesia próspera, donde los conversos crecen y son hermosos, las reservas del evangelio abundan y el crecimiento espiritual es más alentador. Allí los ministros y los trabajadores están en pleno vigor, y la gente está feliz y unida. El Señor lo haga así en todas nuestras iglesias para siempre.
Para la reflexión del orante cristiano. - La Iglesia es el pueblo de la nueva alianza, y su rey es Cristo. Cristo es "hijo de Adán", y sus días mortales pasan; pero es rey glorificado, victorioso, que intercede por su pueblo y dirige la alabanza del pueblo al Padre. ¡Dichoso el pueblo que esto tiene!